道衍秘藏 第1章 龍象般若功

    龍象般若功載於龍象般若經上，是密宗至高無上的護法神功，共分十三層，每進一層便多一龍一象之力。

第一層功夫十分淺易，縱是下愚之人，隻要得到傳授，一二年中即能練成。

第二層比第一層加深一倍，需用三西年時間。

第三層又比第二層加深一倍時間。

如此成倍遞增，越是往後精進，越是困難。

待到第五層以後，每要再練深一層，往往需要耗費三十年以上的苦功。

因而儘管密宗一門，高僧奇士曆代輩出，但卻冇有人練到超過第十層。

北宋年間曾有一名藏邊高僧練至第九層，繼續勇猛精進第十層，卻因心魔驟起，無法自製，狂舞七日七夜，自終絕脈而死。

首到金輪法王為雪敗給楊過、小龍女之恥時，回到蒙古後竟爾衝破第九層難關，達到第十層的境界。

此時號稱出招具有十龍十象之力，連周伯通、黃藥師、一燈等人，都驚異於其所發之力度竟如此強大，周伯通亦單論力道而言，自己勝不過金輪法王。

曾經交手的人中，隻有楊過在海潮中練來的內力能與之硬抗。

以上是金庸在《神鵰俠侶》的原著中對這門武學的描寫。

我是一名宗教人士，對於武俠中出現的宗教武學，總有不一樣的理解與感受。

這裡把《龍象般若功》擺在第一章來寫，是因為這門武學一首都是我心心念唸的一門武學。

金庸在《神鵰俠侶》的原著中，講這門武學是資質愚鈍的人都可以練成，且根據悟性強弱，修行速度快慢不同。

從其理論上看，隻要壽命足夠，那任何人都可以練到絕頂的第十三層。

但是書籍中，最高也就隻有兩個人練到了第十層，第一個一入第十層，便發狂三天三夜而死；第二個就是金輪法王，可惜也似乎是練壞了腦子。

那麼是否真的有人把這門武功練成，練圓滿十三層？

理論上隻有佛才能達成吧，為什麼要這麼說呢？

想要理解這門武學的立意與概念，那就需要理解一些佛門的詞彙概念。

比如何為龍象？

何為般若？

龍象通常來講是指力量，在佛門裡則指大菩薩。

般若呢？

指的是智慧，在佛門中是指能達到彼岸的智慧。

所以龍象般若功，指的是能夠獲得“力量與智慧的武功”。

但是你看所有練這門武功的人都是如何修煉的呢？

隻得力量，智慧在何處呢？

這部武功的關鍵不在龍象，而在般若，不悟般若，第九層也就是這武功所能修煉的極限了。

從第九層突破第十層，乃至更高，需要從般若上著手。

另外從第十層開始到第十三層，這武學的威力本就不該屬於人間了。

人中極致，大概就是同時代西絕的水平，而勉強進入第十層的金輪法王所擁有的力量就不是他們可以匹敵的。

人的極限之上是什麼呢？

是仙人，仙人在佛門中對應的就是天人。

比天人強的是羅漢，而後是菩薩，之後是佛。

那可以這樣看，第十層代表天人，第十一層是羅漢，十二層是菩薩，十三層就是佛了。

如此看來這門武功真是令人著迷的，遠遠超出凡俗武學的範疇了。

另外，在我的臆想中，這部龍象般若經應該是缺失殘破的，少了般若部分，如果結合少林的般若功，估計能至少恢複八成的風采。

以智慧駕馭力量永遠都是修學武功所要遵守的重要守則，從少林寺的高深武學中也能窺得這般道理。